O relato do médico psiquiatra Dr. Matheus Patrocínio De Oliveira, pode mudar a sua vida.

Vista de uma das janelas da hospedaria do Mosteiro da Divina Misericórdia de Marília - SP

"O Segredo da Felicidade que a Ansiedade Me Escondia"

1. A ordem vence a confusão interior

2. O silêncio que escuta Deus

3. A verdade sobre mim mesmo

4. Servir sem querer ser visto

5. Confiar de verdade

O segredo da felicidade

Quando a ansiedade perdeu força 

Novena de Santa Faustina

Como alguém que vive em um mosteiro pode ajudar no anúncio do Evangelho? 

Continuamos as catequeses sobre as testemunhas do zelo apostólico. Começamos por São Paulo e, da última vez, vimos os mártires, que anunciam Jesus com a vida, a ponto de a entregar por Ele e pelo Evangelho. Mas existe outro grande testemunho que atravessa a história da fé: o das monjas e dos monges, irmãs e irmãos que renunciam a si, renunciam ao mundo para imitar Jesus no caminho da pobreza, da castidade e da obediência e para interceder a favor de todos. A vida deles fala por si só, mas nós poderíamos perguntar-nos: como podem pessoas que vivem no mosteiro ajudar o anúncio do Evangelho? Não seria melhor que empregassem as suas energias na missão?  Saindo do mosteiro e pregando o Evangelho fora do mosteiro? Na realidade, os monges são o coração pulsante do anúncio: a sua oração é oxigénio para todos os membros do Corpo de Cristo, a sua oração é a força invisível que sustenta a missão. Não é por acaso que a padroeira das missões é uma monja, Santa Teresa do Menino Jesus. Ouçamos como descobriu a sua vocação, escreveu o seguinte: «Compreendi que a Igreja tem um coração, um coração abrasado pelo amor. Entendi que só o amor impele os membros da Igreja à ação e que, quando este amor se apaga, os apóstolos já não anunciariam o Evangelho, os mártires já não derramariam o seu sangue. Compreendi e descobri que o amor abarca em si todas as vocações [...]. Então, com imensa alegria e êxtase de alma, clamei: Ó Jesus, meu amor, finalmente encontrei a minha vocação. A minha vocação é o amor. [...] No coração da Igreja, minha mãe, serei o amor» (Manuscrito autobiográfico “B”, 8 de setembro de 1896). Os contemplativos, os monges, as monjas: pessoas que rezam, trabalham, oram em silêncio, por toda a Igreja. E este é o amor: é o amor que se exprime orando pela Igreja, trabalhando pela Igreja, nos mosteiros.

Este amor por todos anima a vida dos monges e traduz-se na sua oração de intercessão. A tal respeito, gostaria de vos citar como exemplo São Gregório de Narek, Doutor da Igreja. É um monge arménio, que viveu por volta do ano 1000 e nos deixou um livro de orações, no qual foi derramada a fé do povo arménio, o primeiro que abraçou o cristianismo; um povo que, apegado à cruz de Cristo, sofreu muito ao longo da história. São Gregório passou quase toda a sua vida no mosteiro de Narek. Ali aprendeu a perscrutar as profundezas da alma humana e, fundindo poesia e oração, alcançou o auge tanto da literatura como da espiritualidade arménia. O aspeto que mais impressiona nele é exatamente a solidariedade universal da qual é intérprete. E entre os monges e as monjas há uma solidariedade universal:  aconteça o que acontecer no mundo, encontra lugar no coração deles e rezam. O coração dos monges e das monjas é um coração que recebe como uma antena, capta o que acontece no mundo e reza e intercede por isso. Assim vivem em união com o Senhor e com todos. E São Gregório de Narek escreve: «Tomei voluntariamente sobre mim todas as faltas, desde as do primeiro pai até àquela do último dos seus descendentes» (Livro das Lamentações, 72). E como fez Jesus os monges assumem sobre si os problemas do mundo, as dificuldades, as doenças, muitas coisas e rezam pelos outros. Estes são os grandes evangelizadores. Porque é que os mosteiros vivem fechados e evangelizam? Porque com a palavra, o exemplo, a intercessão e o trabalho diário, os monges são uma ponte de intercessão para todas as pessoas e para os pecados. Eles choram também com as lágrimas, choram pelos seus pecados – todos somos pecadores – e choram também pelos pecados do mundo, e oram e intercedem com as mãos e o coração ao alto. Pensemos um pouco nesta – permito-me a palavra – “reserva” que temos na Igreja: são a verdadeira força, a força autêntica que leva em frente o povo de Deus e disto tem origem o hábito que as pessoas têm – o povo de Deus – quando se encontra com um consagrado, uma consagrada, de dizer: “Reza por mim, ora por mim”, poi sabem que há uma oração de intercessão. Far-nos-á bem – na medida em que podermos – visitar algum mosteiro, porque lá se reza e se trabalha. Cada um tem a própria regra, mas as mãos   estão sempre ocupadas: ocupadas com o trabalho, ocupadas com a oração. Que o Senhor nos conceda novos mosteiros, monges e monjas que levem em frente a Igreja com a sua intercessão. Obrigado.

PAPA FRANCISCO, AUDIÊNCIA GERAL, Praça São Pedro, Quarta-feira, 26 de abril de 2023, Catequeses. A paixão pela evangelização: o zelo apostólico do crente - 12. Testemunhas: o monaquismo e a força da intercessão. Gregório de Narek

 06 de abril - 20h,  Quinta-feira da Semana Santa - Missa da Ceia do Senhor

07 de abril - 15h, Sexta-feira da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo

08 de abril - 20h, Sábado Santo | Vigília Pascal

09 de abril - 10h, Domingo, Páscoa do Senhor na Ressurreição do Senhor

FELIZ PÁSCOA!

10 de abril - 18h30,  Segunda-feira na Oitava da Páscoa

11-15 de abril - 07h,  Terça-feira a Sábado na Oitava da Páscoa

15 de abril - 19h Santa Missa da Divina Misericórdia (Domingo da Divina Misericórdia)

16 de abril - 10h Santa Missa da Divina Misericórdia (Domingo da Divina Misericórdia), presidida por Dom Luiz Antônio Cipolini (Bispo diocesano de Marília).

- 14h30, Adoração ao Santíssimo Sacramento

- 15h, Terço da Divina Misericórdia     

- 17h Santa Missa da Divina Misericórdia (Domingo da Divina Misericórdia)

JESUS, EU CONFIO EM VÓS!

Kyrie eleison! Kyrie… 

Christe eleison! Christe… 

Kyrie eleison! Kyrie… 

Cristo ouvi-nos, Cristo... 

Cristo atendei-nos, Cristo...

Deus Pai do céu, tende piedade de nós

Deus Filho Salvador do mundo, Deus Espírito Santo,

Santíssima Trindade que sois um só Deus,

Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós

Santa Maria, Mãe do Criador; 

Santa Maria, Mãe do Salvador; 

Santa Maria, Mãe de Misericórdia; 

Santa Maria, Mãe da Igreja;

Santa Maria, Mãe dos Sacerdotes;

São Miguel Arcanjo, celestial padroeiro do Beato Miguel;

Santa Faustina, confiada por Deus à direção espiritual do Beato Miguel;

Beato Miguel, a quem a providência de Deus preparou para a realização da obra da Misericórdia;

Beato Miguel, escolhido por Deus;

Beato Miguel, sobre o qual dia e noite repousou o olhar de Deus; 

Beato Miguel, muito amado por Deus;

Beato Miguel, que obtinha forças só de Deus;

Beato Miguel, que tinha o pensamento estreitamente unido com o pensamento de Deus;

Beato Miguel, fiel correspondente ao chamado de Deus; 

Beato Miguel, ajoelhado aos pés de Jesus;

Beato Miguel, escondido no coração de Jesus; 

Beato Miguel, conduzido pelo Espírito de Deus;

Beato Miguel, adorador de Deus na Trindade e na Misericórdia;

Beato Miguel, através do qual agradou a Deus anunciar a mensagem da sua Misericórdia;

Beato Miguel, que anunciou ao mundo a obra da Misericórdia de Deus; 

Beato Miguel, zeloso apóstolo da Misericórdia de Deus;

Beato Miguel, propagador da Misericórdia de Deus por atos, palavras e orações; 

Beato Miguel, que muito sofreu em consequência da obra da Misericórdia; 

Beato Miguel, por cujos esforços uma nova luz brilhou sobre a Igreja de Deus; 

Beato Miguel, que na obra da Misericórdia trabalhará até o fim do mundo;

Beato Miguel, sacerdote segundo o coração de Deus; Beato Miguel, sacerdote de coração puro;

Beato Miguel, exemplo de virgindade, sacerdócio e martírio;

Beato Miguel, cacho de uvas escolhido pelo Senhor e jogado na prensa de sofrimentos;

Beato Miguel, que viu os planos de Deus se realizarem; 

Beato Miguel, condutor pelos caminhos de Deus;  Beato Miguel, humilde e corajoso;

Beato Miguel, fiel servo de Deus, que ajudou Santa Faustina a realizar a vontade de Deus;

Beato Miguel, fundador da congregação, que desejou Jesus;

Beato Miguel, que experimentou o abandono e a oposição das pessoas; 

Beato Miguel, que suportou diversas humilhações e sofrimentos;

Beato Miguel, através do qual Deus semeia consolo para as almas sofredoras e atormentadas;

Beato Miguel, coberto com o manto de Maria;

Beato Miguel, em cuja coroa haverá tantas palmas

quantas almas forem salvas pela obra da Misericórdia; 

Beato Miguel, que afrontou as tempestades e contrariedades;

Beato Miguel, generosamente recompensado pela paciência e esforços empreendidos por Deus;

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo,

Perdoai-nos Senhor.

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo,

Ouvi-nos Senhor.

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo,

Tende piedade de nós.

V: Rogai por nós Beato Miguel,

R: Para que possamos merecer a graça da Misericórdia de Deus.

Oremos: Deus todo poderoso, tu nos acolhes e santificas na tua Igreja e ao Beato Miguel, anunciador incansável da tua misericórdia, o elevaste à gloria dos altares. Faz que, seguindo seu exemplo, nos preocupemos por nossa salvação e a dos nossos irmãos e irmãs, refugiando-nos em tua infinita Misericórdia. Amém.

Assim nos colocamo-nos diante do Verbo que “se fez carne e habitou entre nós” (Jo 1,14), “assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens” (Fl 2,7).

Logo, o Catecismo da Igreja, recordando as palavras de Santo Irineu de Lião, fala da pedagogia divina que está encerrada na encarnação de Jesus:

“O Verbo de Deus habitou no homem e fez-Se Filho do Homem, para acostumar o homem a apreender Deus e Deus a habitar no homem, segundo o beneplácito do Pai” (n. 53).

Portanto, pela encarnação Deus se humaniza para que o homem seja divinizado. E este é um tremendo mistério de amor, que pode ser contemplado somente pela luz da misericórdia de Deus que não quer a morte do pecador, mas sim que se converta e viva (Ez 33,11).

Na plenitude dos tempos

O advento é tempo de preparação, mas também de tomada de consciência de que chegou o momento esperado para Deus agir na história humana e na vida de cada um de nós.

E Deus não faz as coisas na véspera e nem no dia seguinte. Em seu desígnio de amor, Ele age no momento oportuno, no tempo da graça, no kairós.

Logo, São Paulo declara esta verdade quando escreve aos gálatas:

“Quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma mulher” (Gl 4,4).

Aqui a presença de Maria é destacada como condição pela qual a natureza divina se une à natureza humana.

Maria é, pois, na plenitude dos tempos, a mulher que estabelece o vínculo entre Deus e o homem. Mas não para o homem ter acesso direto a Deus, por seu próprio esforço e empenho, mas para que Deus derrame sua infinita misericórdia aos homens. E assim, tornando-se carne da mesma carne, nascido como todos os homens do ventre de uma mulher.

Advento: a espera pela primeira vinda do Senhor

No advento, celebramos a preparação de toda a humanidade e de cada um de nós, em particular, para a primeira vinda do Senhor.

Contudo, não se trata apenas do episódio histórico, ocorrido há mais de 2 mil anos. Mas sim daquele encontro pessoal com o Cristo que cada um de nós deve realizar em sua caminhada espiritual.

A Igreja celebra, assim, no advento, de modo universal, o mistério do encontro profundo de Deus com cada pessoa e com a comunidade dos seguidores de Jesus.

Como, por intermédio de Maria, Deus feito carne fez-se dom de amor para a humanidade, faz-se igualmente dom de amor para cada um de nós, por meio também de Maria.

No advento aguardamos a segunda vinda do Senhor

Enquanto aguardamos a volta de Jesus, vivemos em permanente estado de advento, de espera, de preparação. Logo, vivemos aquilo que São Paulo expressa com as palavras “já, mas ainda não”.

De fato, Cristo já veio e a obra da redenção foi operada, mas ainda aguardamos o desfecho final dessa história de amor entre Deus e sua criatura predileta.

Deus nos permite viver a espera por respeitar nossa liberdade: não quer que o amemos por imposição, porque amor imposto não é amor, mas medo e submissão.

Ao contrário Deus quer que façamos a experiência de livremente optar por Seu amor, como o pai do filho pródigo que não obrigou o retorno do filho, não enviou seus empregados para trazê-lo de volta. Mas o aguardou com paciência e amor.

O papel de Maria na preparação da segunda vinda do Senhor

Como São Luís Maria Grignion de Montfort ressalta, em seu Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, “por meio de Maria começou a salvação do mundo e é por Maria que deve ser consumada” (n. 49).

E mais, ainda:

“A formação e a educação dos grandes santos, que aparecerão no fim do mundo, lhe está reservada, pois só esta Virgem singular e milagrosa pode produzir, em união com o Espírito Santo, as obras extraordinárias e singulares” (n. 35).

Enfim, que a vivência do advento alimente em nós a atitude constante de, como Maria e por sua intercessão, esperar a vinda do Senhor.

E com Santa Faustina, peçamos a graça de ter nosso coração incendiado, durante o advento, com as chamas da “saudade de Deus” (Diário, 180). Que cresça em nós o desejo ardente de buscá-Lo e amá-Lo sempre mais.

Pe. Ednilson de Jesus, MIC

Referência